أبني ( 1 ) إن أباك كارب يومه * فإذا دعيت إلى المكارم فاعجل وكربت الناقة : أوقرتها . وكرب النخل : أصول السعف ( 2 ) أمثال الكتف . وفى المثل : * متى كان حكم الله في كرب النخل ( 3 ) * والكرب : الحبل الذي يشد في وسط العراقي ثم يثنى ويثلث ليكون هو الذي يلي الماء فلا يعفن الحبل الكبير . تقول منه : أكربت الدلو فهي مكربة . والكربة أيضا : واحدة الكراب ، وهي مجاري الماء . قال أبو ذؤيب يصف نحلا : جوارسها تأوى ( 4 ) الشعوف دوائبا * وتنصب ألهابا مصيفا كرابها والمصيف : المعوج ، من صاف السهم . وأبو كرب اليماني بكسر الراء : أحد التتابعة ، واسمه أسعد بن مالك الحميري . ومعدي كرب فيه ثلاث لغات : معدي كرب برفع الباء لا يصرف ، ومنهم من يقول معدي كرب يضيف ويصرف كربا ، ومنهم من يقول معدي كرب يضيف ولا يصرف كربا يجعله مؤنثا معرفة . والياء من معدي ساكنة على كل حال . وإذا نسبت إليه قلت معدي ، وكذلك النسب في كل اسمين جعلا واحدا مثل بعل بك وخمسة عشر تنسب إلى الاسم الأول تقول : بعلي وخمسي وتأبطي . وكذلك إذا صغرت تصغر الأول . والمكرب : الشديد الأسر من الدواب ، بضم الميم وفتح الراء . وتقول : ما بالدار كراب بالتشديد ، أي أحد . وأكرب ، أي أسرع . تقول : خذ رجليك بإكراب ، إذا أمرته أن يسرع السعي . والكرابة بالضم : ما يلتقط من التمر في أصول السعف بعد ما يصرم . [ كسب ] الكسب : طلب الرزق . وأصله الجمع ، تقول منه : كسبت شيئا واكتسبته بمعنى . وفلان طيب الكسب ، وطيب المكسبة مثال المغفرة ، وطيب الكسبة بالكسر ، وهو مثل الجلسة . وكسبت أهلي خيرا ، وكسبت الرجل مالا فكسبه . وهذا مما جاء على فعلته ففعل .

--> ( 1 ) يروى : " أجبيل إن " . كارب : رواية الأصمعي بالكسر ، وابن دريد يروى كارب بفتح الراء ، أي قارب يومه ودنا منه . وبعده : احذر محل السوء لا تنزل به * وإذا نبا بك منزل فتحول ( 2 ) هي الكرانيف واحدتها كرنافة . ( 3 ) قيل هذا يضرب فيمن يضع نفسه حيث لا يستأهل قاله أبو عبيدة . اه‍ وانقولى . لكن في مرتضى بيان أصل هذا المثل وإنه عجز بيت لجرير قاله لما بلغه أن الصلتان العبدي فضل الفرزدق عليه . قوله : متى كان حكم الله في كرب النخل عجز لبيت جرير ، وصدره : * أقول ولم أملك سوابق عبرة * ( 4 ) يروى " تأرى " .